Kiai (energins inledning)
Ordet ki i det Japanska språket definerar det som allomfattande dynamisk kraft, energin bakom (själen/sinnet) i allt som existerar eller potentialt i befintlighet.
Ai är grundformen för Japanska ord som översätts som ”harmoni,” ”slås samman” och ”associera/ansuta sig.”
såsom det förklaras i dencho rullar som sammanställts från tidigare stormästare i Togakure ryu, begreppet kiai översätts bokstavligen som "harmonisera med den dynamiska kraften i universum." Kiai jutsu, således, är tekniken för att vara i harmoni med den dynamiska kraften för att agera och reagera med vad som är lämpligt. det innebär att ställa in/stämma med det totala flödet av energier och händelser som vi är en del av.. Alla de enskilda delarna och aspekter förs samman som ett flöde.
Många i dagens kamp/stridsskolor, så har begreppet kiai tyvärr reducerats till endast ett ryt/skrik i medföljande aggressiva handlingar. Det finns naturligtvis en fysiologisk fördel i kiai rytet, men det riktiga koncept i kiai sträcker sig mycket djupare en bara ett skrik. Naturlig energi bildar ljud när det frigörs. Sprakande eldar, åsk-knallar, raket/smällar explosioner och elektriska kortslutningar är alla exempel på "kiai utrop/skrik/ryt" från/av naturen. Den energi som genereras och utvisas med ett utfall, en spark, ett kast eller hugg skapar naturligt en ström av luft från lungorna på ett liknande sätt. Denna ström av luft tillsammans med den tillfälliga spänningen hos kroppen, inklusive halsen, producerar det rytande morr från det sanna kiai rop.
Nya elever i karaten, judo och kendo lär sig att göra utrop när de utför vissa tekniker som mening för att lära sig andas på ett ordentligt sätt och skapa mental fokus.
Den utandning av luften förebygger vanan hos nervösa att hålla andan när de utför slag. det våldsamma ljudet avleder tillfälligt eleven från att oroa sig för att träffas av ett slag eller bli kastad från kontrings tekniker när han gör sitt drag. Ropet kan också avleda uppmärksamheten från elevens motståndare för en avgörande bråkdel av en sekund. Innan kiai utandning blir en naturlig del av fightern, i alla fall, så förblir det bara ett obekvämt verktyg i träningshallen, används den endast i dojon, kommer den bara att bidra till känslan som konstgjord i träningen. Träningslokalen måste återspegla den verkliga världen om man arbetar på att lära sig en stridsorienterad krigskonst som ninjutsu, och det kan inte finnas något utrymme alls för eventuella hämmande faktorer eller felinlärningar.
Utan känsla av naturlig spontanitet, så är kiai rop en värdelös strävan. Utan att grundligt förstå den viktiga punkten ur utropet, och massor av felinlärningar/hämningar kommer naturlighet aldrig att nås.
För att skapa det mest effektiva kiai ropet, använd en låg, hals öppet vokalljud och undvika högfrekventa skrik eller gnisslande ljud. Du vill ha ett hårt och helt engagerat vrål och inte ett skrik av skräck. Ropet är ett läte från dina känslor, och kommer upp från membranet i stället för baksidan av halsen. Baserade på naturliga känslomässiga förhållanden, finns det fyra allmänna typer av kiai, som uppmärksammats från de senare mästare ur vår ninja tradition.
Attackerande utrop
Det anfallande kiai ropet är ett våldsamt explosivt ljud som orsakar så motståndaren tappar koncentrationen för ett ögonblick. Jordad från nedre delen av buken, genljuder ropet genom kroppen för att skrämma, sätta skräck i och överväldiga fienden. Det finns inga specifika ord i samband med det attackerande rop, en låg, utdragen, nästan rytande "Ehy!" Ljud är typiskt från det Japanska modersmålet.
Reaktions utrop
Reaktions rop är ett tungt, intensivt ljud som skapar en känsla av besvikelse i fienden när hans taktik stoppas upp. Från åtdragna mittsektionen, väser ropet upp genom kroppen för att följa det mentala anfallet för att plocka fram fiendens dolda vapen, eller framgångsrikt undvika hans attack. Den ihåliga klingande utandningen låter vanligtvis som en "toh!" form hos de som utövar talet ur Japanskan.
Segrande rop
Det segrande ropet är ett klarare, triumferande ljud som firar överväldigandet av fienden. Det ringande ropet kommer från solar plexus med överflöd av ett skratt, för att motverka och förvirra motståndaren efter en serie av slag har delats ut. "Yah!" eller "yeah!" ljud är naturliga för japansk talande, även om ljudet inte innehåller någon betydelse. Modersmål ur andra språk kommer att producera ljud mer passande från sina egna tonala kvaliteter.
”skugg/tysta” ropet
Fjärde ropet, eller ”skugg/tysta kiai” är inte nödvändigtvis ett vokalt rop alls, utan snarare ett utkast från kropp, sinne och känslor i ödets kamp. Ovavsätt ljud som avges, så kan det ta en "uhmn" liknande hos karaktären när denna kiai form tar över ninjors strids-närvaro som spontant bländar de utmärkta dragen hos anfallaren, och seger kiai ropar inne i ninjans medvetande. Detta är den högsta nivån av engagemang. Attacker används i det avgörande ögonblicket innan ett försvar behövs så att attacken blir i själva verket ett skydd. I kontakt med motståndarens avsikter, så finns ingen överraskning och därför inget behov av att reagera, i ordets rätta bemärkelse. Slutligen, även som segrare, så är det en fara i att besegra en annan, när hämndbegär skapas hos den besegrade. Jämförelser och klassificeringar bleknar i sin särprägel när du fördjupar och fokuserar dig i hela striden, omedveten om det förflutna eller framtiden. Det enda ljudet kvar är din andning i takt med händelsernas utläckning från sekund till sekund. Nyckeln till effektivt självförsvar är det totala engagemanget i aktiviteten från ögonblick till ögonblick. När kiai tar över din personlighet, kraftiga intensiteten i vad du gör och tänker kommer bli helt dominerad i den stunden. Vråland skrik produceras naturligt vid lämpliga tidpunkter. Du imiterar inte längre en person i en kamp; du har växlat din personlighet till känslan av riktig strid.. Du har helt blivit din intention.
En upplevelse av Toshitsugu Takamatsu illustrerar effektiviteten från levande kiai.
”För många år sedan när han studerade under sin lärare blev träningslokalen störd av en enorm elev från Sekiguchi ryu bujutsu skolan. Den stora mannen utfärdade en utmaning till Togakure ryu dojons mästare Toda. Som Toda Senseis högsta rankade elev skulle Toshitsugu Takamatsu naturligtvis ha varit han som tog an Sekiguchi fightern.
Innan matchen ens kunde medges, en yngre elev till Takamatsu Sensei hoppade upp och ner på sina fötter och insistera på att få utmana utmanare. Eleven var äldre än Takamatsu Sensei, inte så högt rankad, men hans entusiasm och engagemang gav honom rätt att möta mannen som ifrågasatte förmågan hos Toda Sensei och hans äldsta elev Takamatsu Sensei. Detta var inte alls det vanliga sättet för hantering av sådana konfrontationer.
Eleven förflyttade sig till strids-området utan tvekan och hoppade upp på trägolvet med ett rytande och dundrande stamppningar från fötterna. Fastän han var en äldre man, breddade eleven axlarna, och hans ärrade ansikte och med sina svällande ådror på halsen gav honom en hård blick. Även om elven inte var någon bra fighter, enligt Takamatsu Sensei, måste han ha sätt övertygande ut till Sekiguchi ryu mannen, som synligt ryggade bakåt i chock när Togakure dojo representanten var på väg till honom utan formaliteter. Insåg vad han hade gjort utan att ens tänka, Sekiguchi eleven reste sina händer och bugade sedan i nederlag innan hans motståndare hade hunnit halvvägs över golvet mot honom.
När Toda Sensei ifrågasatt Sekiguchi ryu fightern, svarade han, att han blev helt förbluffad av den lilla mannens skrik av förtrytelse och blicken från hans demon liknade ansikte. Han var förmodligen en teknisk skickligare utövare än den äldre Togakure ryu mannen, men inkräktaren blev ändå besegrad genom äkta intention på egenhand hursom.”
Harmoni med den universella kraften antyds i begreppet kiai är på intet sätt begränsad till kroppen av varje enskild individ. Liksom i den föregående berättelsen, kan vi ofta känna kraftens avsikter i förväg, långt före någon fysisk handling som kan involvera oss i något senare. Även om inga handlingar följer, har vi inga tvivel om att vi har upplevt den andra personens avsikt. Vi vet att de var engagerade och att de senare valde att inte följa upp med sina handlingar. Denna böjning av ki kraften kallas sakki, eller "kraften från dräparen."
känslan av att våra intentioner projicerar när vi är fast beslutna att förgöra någon annan. Djur samt människor projicerar denna Sakki som en naturlig del i deras beslutsamhet för att överta en annan varelse. I verkliga självförsvars situationer i livet, förmågan att kunna föra samman ki från en annan och plocka fram sakki för att projicera mot målet omgående är en avgörande kunskap för att komma levande från konflikten.
Den förmågan är kanske den största skillnaden som skiljer ninjutsu träningen från de mer populära kampsporterna.